.
.
LAS ISLAS DE LA FANTASÍA
(o LAS ISLAS FLOTANTES DE LOS UROS).
.
.
.
.

1971.
Imaginemos, por un instante, que somos llevados por el viento, surcando el lago navegable que se encuentra más cerca del cielo, en todo el planeta.
.
.
.
.
1971.
Imaginemos que en este inmenso desierto de agua ligeramente salada, vamos encontrando estos oasis de totora.
.
.
.
.
1971.
No son oasis. No son islas. Sí son islas, pero en el fondo no lo son. Claro, porque no tienen fondo.
.
.
.
.
1971.
Las vamos rodeando, y constatamos que lo que nos contaron no era fantasía. Son islas, pero gran parte de ellas flotan. En realidad son extensiones de pequeños islotes semisumergidos, cual balsas de totora, que soportan el peso de un pueblo entero.
.
.
.
.
.
1971.
Sigamos imaginando, y nos encontraremos aquí con una de las razas más antiguas del continente americano. Anteriores a los incas, no son quechuas ni aymaras, siempre han sido hijos del Lago Titicaca.
.
.
.
.
1971.
He aquí a los Uros.
.
.
.
.
1971.
Hay muchos, muchos niños. Corren a recibirnos en grande algarabía, y hacen fila para recibir golosinas o monedas.
.
.
.
.
1971.
Pese a vivir de la pesca, los adultos no nos pescan mucho. ¿Qué hacen allí? Averigüemos, seamos intrusos, mal educados, impertinentes, chismosos. Nos servirá para la entrada de un blog en treinta y ocho años más.
.
.
.
.
1971.
Cerca de allí, estos hombres recogen grandes cantidades de totora.
.
.
.
.

1971.
Este hombre, ya mayor, construye su casa sobre los restos de su antigua casa. Porque las casas, los patios de juegos, las plazas, los botes, las plantaciones de papas, todo está sobre totora flotante. El agua la va pudriendo, y es necesario ir rellenando, reconstruyendo todos los días.
.
.
.
.
1971.
Estoy seguro de que en treinta y ocho años nada ha cambiado.
Aquí hay más sobre este pueblo extraordinario.
.

.
El pajarito de hoy:

.

2008.
Alvéola branca (Motacilla alba) en un parque de Barcelos.
.

.
.
OLLANTAYTAMBO.
.
.
.

1971.
Es uno de los complejos arquitectónicos más monumentales del antiguo Imperio Inca. Comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus descomunales muros, fue en realidad un tambo o ciudad-alojamiento, ubicado estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.
(Wikipedia)
.
.
.

1971.
En la parte baja encontramos estos muros bastante más rústicos que lo habitual de la construcción incaica. Es posible que este sector fuera más antiguo, o habitado por grupos sociales menos pudientes.
Un niño se asoma al pasado glorioso de su pueblo.
.
.
.

1971.
Comenzamos la subida, y vamos dejando abajo el pueblo actualmente habitado, en que se entremezclan construcciones campesinas actuales y casas que se mantienen como tesoros arqueológicos.
.
.
.

1971.
En la montaña frente a la fortaleza hay edificaciones que fueron silos, o depósitos de granos que abastecían a la ciudad.
.
.
.

1999.
Seguimos subiendo, y abajo va quedando la Plaza de Manyaraqui.
.
.
.

1971.
Nos sorprendemos con la belleza y perfección del trabajo en piedra, en que no se usaba ningún tipo de cemento, sino el perfecto encajamiento.
Entre una y otra piedra no se puede introducir ni la más fina hoja de un cuchillo.
.
.
.

1971.

1971.
En las dos fotos superiores se ve un largo corredor, que termina en una hermosa puerta que se asoma al Valle Sagrado.
.
.
.

1971.
Éste podría ser un puesto de vigilancia.
.
.
.


1971.
El joven fotógrafo.
.
.
.

1971.

1971.

1971.

El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente, hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos.

(Wikipedia)

.

.

.

1971.

Hacia arriba nos maravillamos con la majestuosidad de la fortaleza, faldeada por terrazas en que se cultivaba la tierra.

.

.

.

1999.

.

.

.

1971.

El Templo del Sol, hoy tristemente destruido y fragmentado. Los buscadores de bloques de construcción contribuyeron a su deterioro. Muchas piedras de pórfido rojo aparecen en las inmediaciones de la plaza y otras fueron utilizadas como cimientos de la iglesia colonial. No obstante, y debido a su gran volumen, seis gigantescos monolitos de pórfido rojo sobrevivieron a la destrucción. El impresionante muro ciclópeo tiene una inclinación hacia adentro y algunas prominencias labradas en la superficie de la piedra. Una de sus moles mide más de cuatro metros de altura, por dos de ancho y otros dos de profundidad. Se cree que la llegada de los conquistadores impidió que se finalice su construcción.

(http://www.ollantaytambo.org/)

.

.

.

1999.

Ollantaytambo es llamada la ciudad viviente de los incas, porque aquí todavía se afincan sus descendientes.

Ellos, como nosotros los intrusos, se sobrecogen ante la majestuosidad de lo que fueron capaces de hacer sus antepasados.

.

.

.
Los pajaritos de hoy:

.

.

2001.

Tordos (Curaeus curaeus) en las inmediaciones de la Laguna Sofía.

.

.

.
.
ALTURAS DE MACHU PICCHU.
.
Palabras: Pablo
Imágenes: Matías

.
.
.

1971.

Sube conmigo, amor americano.

.

Besa conmigo las piedras secretas.

La plata torrencial del Urubamba

hace volar el polen a su copa amarilla.

.

.

1971.

Entonces en la escala de la tierra he

....................subido

entre la atroz maraña de las selvas

....................perdidas

hasta ti, Machu Picchu.

.

.

1971.

Vuela el vacío de la enredadera,

la planta pétrea, la guirnalda dura

sobre el silencio del cajón serrano.

Ven, minúscula vida, entre las alas

de la tierra, mientras -cristal y frío, aire

................golpeado-

apartando esmeraldas combatidas,

oh agua salvaje, bajas de la nieve.

.

.

1971.
.
Madre de piedra, espuma de los
.
................cóndores.
.
.
Alto arrecife de la aurora humana.
.
.
.
.

1999.

Alta ciudad de piedras escalares,
.
por fin morada del que lo terrestre
.
no escondió en las dormidas
.
..................vestiduras.
.
En ti, como dos líneas paralelas,
.
la cuna del relámpago y del hombre
.
se mecían en un viento de espinas.
.
.
.
.

1971.
.
Aquí los pies del hombre descansaron
.
..............de noche
.
junto a los pies del águila, en las altas
.
..............guaridas
.
carniceras, y en la aurora
.
pisaron con los pies del trueno la
.
...............niebla enrarecida,
.
y tocaron las tierras y las piedras
.
hasta reconocerlas en la noche o la
.
................muerte.
.
.
.
.
1971.
.
Y el aire entró con dedos
.
de azahar sobre todos los dormidos:
.
mil años de aire, meses, semanas de
.
................aire,
.
de viento azul, de cordillera férrea,
.
que fueron como suaves huracanes de
.
................pasos
.
lustrando el solitario recinto de la
.
................piedra.
.
.
.
.
1971.
.
Piedra en la piedra, el hombre, dónde
.
................estuvo?
.
Aire en el aire, el hombre, dónde
.
................estuvo?
.
Tiempo en el tiempo, el hombre,
.
................dónde estuvo?
.
.
.
.
1971.
.
Machu Picchu, pusiste
.
piedra en la piedra, y en la base,
.
................harapos?
.
Carbón sobre carbón, y en el fondo la
.
................lágrima?
.
Fuego en el oro, y en él, temblando el
.
................rojo
.
goterón de la sangre?
.
Devuélveme el esclavo que
.
................enterraste!.
.
.
.
1971.
.
Sube a nacer conmigo, hermano.
.
.
Dame la mano desde la profunda
.
zona de tu dolor diseminado.
.
No volverás del fondo de las rocas.
.
No volverás del tiempo subterráneo.
.
No volverá tu voz endurecida.
.
No volverán tus ojos taladrados.
.
.
.
.

1971.
.
Mírame desde el fondo de la tierra,
.
labrador, tejedor, pastor callado:
.
domador de guanacos tutelares:
.
albañil del andamio desafiado:
.
aguador de las lágrimas andinas:
.
joyero de los dedos machacados:
.
agricultor temblando en la semilla:
.
alfarero en tu greda derramado:
.
traed a la copa de esta nueva vida
.
vuestros viejos dolores enterrados.
.
.
.
.

1999.
.

Mostradme vuestra sangre y vuestro

.

.................surco,

.

decidme: aquí fui castigado,

.

porque la joya no brilló o la tierra

.

no entregó a tiempo la piedra o el

.

.................grano:

.

.

.

.

1999.
.

señaladme la piedra en que caísteis

.

y la madera en que os crucificaron,

.

encendedme los viejos pedernales,

.

las viejas lámparas, los látigos pegados

.

a través de los siglos en las llagas

.

y las hachas de brillo ensangrentado.

.

.

.

.

1971.
.

Águila sideral, viña de bruma.

.

Bastión perdido, cimitarra ciega.

.

Escala torrencial, párpado inmenso.

.

Lámpara de granito, pan de piedra.

.

.

.

.

1999.

.

Alguien que me esperó entre los

.

..............violines

.

encontró un mundo como una torre

.

..............enterrada

hundiendo su espiral más abajo de

.

..............todas

.

las hojas de color de ronco azufre:

.

más abajo, en el oro de la geología,

.

como una espada envuelta en

.

..............meteoros,

.

hundí la mano turbulenta y dulce

.

en lo más genital de lo terrestre.

.

.

.

.

1999.
.

Serpiente mineral, rosa de piedra.

.

Nave enterrada, manantial de piedra.

.

Témpano entre las ráfagas labrado.

.

Muralla por los dedos suavizada.

.

.

.

.

1971.

.

Tronos volcados por la enredadera.

.

Régimen de la garra encarnizada.

.

Vendaval sostenido en la vertiente.

.

Inmóvil catarata de turquesa.

.

Campana patriarcal de los dormidos.

.

.

.

.

1971.
.

Ventana de las nieblas, paloma

.

................endurecida.

.

Planta nocturna, estatua de los truenos.

.

Cordillera esencial, techo marino.

.

Arquitectura de águilas perdidas.

.

.

.

.

1971.
.

Aquí la hebra dorada salió de la vicuña

.

a vestir los amores, los túmulos, las

.

.................madres,

.

el rey, las oraciones, los guerreros.
.

.

LA CIUDAD BLANCA.

A Arequipa se le llama así por el sillar, piedra volcánica con que están construidos gran parte de sus edificios.



1999.

El templo de San Francisco se encuentra ubicado frente a una pequeña plaza. La iglesia tiene una planta rectangular, tres naves, un transepto y un presbiterio. Este convento fue fundado en 1552, pero su construcción no se dio sino unos años más tarde. Este complejo, como los otros, ha sufrido los terremotos, y las modificaciones mayores están en las estructuras originales. El soberbio coro de la iglesia tallado en sillar, es la admiración de todos. Las esculturas se encuentran entre las más bellas obras del siglo XVII de Arequipa. El templo de la Tercera Orden se encuentra en la misma plaza, y fue construido luego del terremoto de 1784. (Wikipedia)

1999.
Si echamos a caminar libremente, cámara al hombro, nos sorprenderemos con sus callejuelas.

1999.
No todas las construcciones son blancas, claro.

1999.
Veremos calles con nombres curiosos, y nos preguntamos cuál será la historia de cada uno de ellos.







1999.
"Picantería" es algo así como nuestra chilena "picada", para comer rico y barato.
Y créanme, muy rico y muy barato.
Hay lugares más sofisticados, no por nada Arequipa es también conocida como "la capital gastronómica del Perú".






1999.
El centro histórico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en 2000.

1999.
Sus habitantes se jactan de que la ciudad no fue invadida por las tropas chilenas en la triste Guerra del Pacífico (1879 - 1884).

1999.

Sus gentes son extraordinariamente amables. Este policía, al saber que soy chileno, me habla de una canción llamada Si vas para Chile, por si no la conociera.
No se hace ningún problema en posar para la foto.

1971.

Luego de fundarse La Villa Hermosa de Arequipa, el 15 de agosto de 1540, se construyó provisionalmente una iglesia parroquial con el título de Señor San Pedro, título que dio a la parroquia el Ilustrísimo Señor Obispo del Cuzco, don Fray Vicente de Velarde. Esta iglesia se ubica donde hoy está la catedral, que fue construida sobre los cimientos de la anterior catedral colonial, que fue concluida en 1656 y destruida por un incendio en 1844. (Wikipedia)









1999.
Posteriormente fue refaccionada después del terremoto de 1868, que la dañó seriamente. Las torres actuales son posteriores a dicho terremoto, y el frontón triangular central data del año del centenanio 1950. Su estilo es neo-renacentista con influencias en la parte interior del estilo francés imperante en la segunda mitad del siglo pasado.(Wikipedia)






1999.
La fachada esta ornamentada con 70 columnas del clásico orden compuesto y mide 107 metros de longitud. Su altura hasta la cornisa es de 15,60 metros y la altura total de las torres es de 43,60 metros. Tiene tres grandes portadas de arcos de medio punto y dos grandes arcos laterales. (Wikipedia)





1971.

La Catedral de Arequipa tiene la peculiaridad de no poseer una fachada frontal sino lateral con la que ocupa íntegramente el lado norte de la Plaza de Armas, destacándose en toda su magnificiencia. Su conjunto es hermoso; el altar mayor es de auténtico marmol de carrara y fue confeccionado en Italia por el célebre escultor Filippo Moratilla. (Wikipedia)

1999.
Muy cerca se encuentra la Iglesia de la Compañía de Jesús, cuya construcción duró cien años, entre 1595 y 1698.
Su portal y fachada es de piedra sillar, y está maravillosamente tallada con relieves y figuras ornamentales.







El pajarito de hoy:

1994.
Éste es un chincol (Zonotrichia capensis australis) fuera de contexto en las Pingüineras de Seno Otway.