SAN JOSÉ DE LA MARIQUINA.

Mi destinación en Máfil incluía atenciones en el Hospital Santa Elisa de San José de Mariquina, puesto que mi posta dependía del consultorio de esta última localidad. Me pasaba a buscar la ambulancia todas las mañanas, viajaba los dieciocho kilómetros de ripio, me hacía cargo de los pacientes de pediatría, y luego al mediodía estaba almorzando en casa, de regreso. Entonces, durante la tarde atendía en la posta un kilométrico poli de pacientes de todas las edades.




El Hospital Santa Elisa, en primer plano, era un anexo del Sanatorio Santa Elisa, manejado por unas monjas alemanas de la Congregación de la Santa Cruz. El edificio más antiguo del fondo es el sanatorio, y en él las monjas hacían tratamientos naturales en base a hierbas, baños de barro y otros. Se hicieron famosas cuando manifestaron ser capaces de eliminar cálculos de la vesícula en las deposiciones. Este procedimiento "se desinfló" cuando estos cálculos se analizaron en los laboratorios de la Universidad Católica, probando no ser más que coprolitos (caquita petrificada).

Sor Amadea estaba a cargo de los pacientes hospitalizados, en su calidad de enfermera y monja.

Otra monja que trabajaba allí era Sor Agustina.
Este hospital tenía convenio con el Servicio Nacional de Salud para la atención de los beneficiarios de las comunas de San José de la Mariquina y Máfil.

Y este edificio, que se aprecia en foto enmarcada por uno de los orificios de las barandas del puente sobre el Río Cruces, por el que se accede a San José de la Mariquina, corresponde al Seminario San Fidel.

El Seminario queda frente al hospital. Esa antigua construcción bajo el arcoiris, captado desde una ventana del hospital, fue completamente devastado por un incendio, me parece que en la década de 1980. Fue una noticia dolorosa.

Cuando estaba conociendo el Hospital en que trabajaría, le pregunté a Sor Amadea si tenían banco de sangre. Sonrió maliciosamente y, señalando el seminario, me dijo "ahí". Y claro, tenían clasificados a todos los seminaristas, los que eran llamados a "donar" sangre en caso necesario.
En cierta oportunidad en que fui invitado a una ceremonia en que se presentaba el coro de los seminaristas, quedé especialmente maravillado por la voz de uno de sus integrantes. Después me dijeron que había sido la primera voz de Los Lazos, conjunto de Coyhaique que en algún año anterior había ganado el Festival Folclórico en la Patagonia, que aún se efectúa en Punta Arenas. No sé si el hombre ahora es sacerdote.

Ahora vamos a salir un poco al campo a tomar fotos, porque "¿dónde irá el buey que no are?"

Niño campesino.

Familia campesina de San José de la Mariquina.

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Fotos 1976 - 1978

ALEPÚE.

La luna en el pecho.

Si se viaja desde San José de la Mariquina, poco antes de llegar a Mehuín hay un camino hacia el sur que conduce a Alepúe.




Serpenteando y cerca de la costa, avanzamos hacia esa comunidad mapuche, que en los tiempos en que recorrí el camino a pie y con mi cámara, era fundamentalmente agrícola.

Por aquí nació el poeta Leonel Lienlaf en 1969. Cuando entré como un intruso a su Alepúe, él tendría unos siete años.

MÁS ALLÁ DEL SOL PONIÉNDOSE
Leonel Lienlaf

Volveré a decir que estoy vivo

que estoy cantando

cerca de una vertiente.

¡Vertiente de sangre!

Le preguntaré al sol de dónde viene

y si pasan los años

repetiré lo mismo.

Vengo de las tierra de Alepúe diré.

Avanzo Avanzo

quiero llegar muy lejos

más allá del umbral de las estrellas.

¿Podría ser Leonel este niño?

ka feipituan ñi mongelen

ñi ülkantumeken

kachill kiñe trayen

mollfüñ trayen

Ramtuafin ti antü

¿chew küpaimi?

rupale tripantu

ka feipituan

Alepue mapu küpan pian

amulen, amulen

alüpu puan

doy ayeple wanglen

¿O este otro, que viene bajando por el camino con su hermanita?

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Me crucé con un hombre viejo, con quien charlé largo rato. Al preguntarle por el significado de la palabra "Alepúe", puso ambas manos sobre su corazón y me dijo: "La luna en el pecho. Eso significa, la luna en el pecho".

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Siempre creí que era cierto, hasta que me enteré que significa "lugar lejano". Sin duda ese hombre era un poeta. Tal vez el abuelo de Leonel Lienlaf...

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Fotos 1976.

PUPUNAHUE.

Queda en la comuna de Máfil, y es una localidad muy rural, situada a orillas del río Mulpún. En aquellos tiempos hacíamos rondas médicas, y accedíamos por un camino bellísimo, atravesando suaves lomajes con bosques y fundos ganaderos. Pupunahue fue muy importante en lo que se refiere a la minería del carbón, junto con el mismo Máfil. Allí se abrió una mina en 1935, que abastecía especialmente al consumo local y a ferrocarriles. Cerró por dejar de ser rentable, y quedan vestigios de un enorme edificio, del cual desgraciadamente no pude digitalizar las fotos, por estar muy oscuras.


Sí les puedo mostrar su pequeña iglesita...

y el campamento de los operarios de la mina. Una de esas casas funcionaba como estación de salud rural, atendida por Ruth, quien vivía allí mismo.

Y a propósito de trenes, una imagen de madrugada de la Estación Mariquina.

Máfil.

¿Les conté que fui el primer médico de la historia de Máfil? Así no más fue, y estuve de general de zona, con residencia en Máfil, como médico único del pueblo durante dos años. Sólo había una posta rural con dos auxiliares de enfermería y un chofer para la ambulancia. Un especial recuerdo para Margarita (la Yoca) y Pedro Matus (el Lluco). Ahora hay un consultorio hecho y derecho, con varios médicos y otros profesionales de la salud. Como es la costumbre, cuando yo muera tendrán que poner mi nombre al consultorio. Claro que no hay apuro. Y tal vez ni se enteren, cosa que en ese momento me tendrá sin cuidado.

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Fotos 1976.